https://farid.ps/articles/the_seed_of_the_nazis_the_tree_of_zion_and_the_death_of_civilization/is.html
Þegar fræ er plantað í graslendi, spírar það varlega meðal gróðursins og lifir í sátt við lífið í kring. En þegar tréð vex hátt og ríkjandi, skyggir krónan þess á sólarljósið, rætur þess gleypa vatnið, og skugginn kæfir það sem eitt sinn dafnaði undir því. Að lokum deyr gróðurinn í kring, sviptur þeim nauðsynjum sem þarf til að lifa. Það sem einu sinni virtist vera athöfn vaxtar verður að leynilegri eyðileggingu.
Þessi líkning lýsir ferli valdsins þegar það er óáreitt: upphaf sem virðist saklaust getur þróast í afl sem kæfir. Síonismi, sem eitt sinn var framsett sem svar við ofsóknum, hefur vaxið upp í slíkt tré.
Frank Herbert skrifaði eitt sinn: „Sérhver bylting ber í sér fræ eigin tortímingar.” Eftir Seinni heimsstyrjöldina sór heimsbyggðin „aldrei aftur” þegar hún gerði upp við glæpi nasista. Skelfingar þjóðarmorðs, fasisma og afmennskunar leiddu til byltingarkenndrar framtíðarsýnar: einnar sem setti helgi einstaklingsins framar algjörri fullveldi ríkisins. Þessi bylting fæddi Mannréttindayfirlýsinguna, Þjóðarmorðssáttmálann og Genfarsamningana - vonarglefsur plantaðar í blóðþrungna jörð Evrópu.
En eins og Herbert varaði við, getur jafnvel göfugasta bylting rotnað innan frá. Sama nasistastjórn sem braut alþjóðlegar normur plantaði einnig fræi mótsagnar: Haavara-samningnum. Hann var gerður milli Nasista-Þýskalands og síonistaleiðtoga á 1930-árunum og gerði kleift að flytja þýska gyðinga til Palestínu gegn efnahagslegum stuðningi. Þessi samningur, gerður á meðan aðrir gyðingar voru ofsóttir eða útrýmdir, reyndist vera vendipunktur - ekki aðeins fyrir framtíð gyðinga, heldur einnig fyrir frumbyggja Palestínu.
Fyrir 20. öldina var Palestína land þar sem múslimar, kristnir og gyðingar lifðu í tiltölulegri sátt, töluðu arabísku og deildu menningarlegum takti Levant. En vaxandi andúð á gyðingum í Evrópu og skelfingar helfararinnar sköpuðu mikla fólksflutninga Ashkenazi-gyðinga, sem mörgum var beint til Palestínu - ekki með markmiði um sambúð, heldur nýlendustefnu. Ólíkt innflytjendum sem sækjast eftir aðlögun, reyndu þessir landnemar að endurmóta landið, tungumálið og fólkið til að passa við þjóðernisdraum sem var rætur sínar í biblíulegu réttindakröfu og evrópskum þjóðernishyggju. Hebreska, sem lengi hafði verið helgisiðamál, var endurvakinn sem tæki til aðskilnaðar, ekki tengingar.
Balfoursyfirlýsingin, gefin út árið 1917, hafði þegar rutt brautina fyrir þessa umbreytingu með því að lofa „þjóðarheimili fyrir gyðinga” í Palestínu - án samþykkis frumbyggjanna. Breska heimsveldið, sem fékk umboð frá Þjóðabandalaginu til að vernda réttindi frumbyggjanna, fann sig fljótlega undir árásum síonistamílísa sem voru ósáttar við jafnvel lágmarks takmarkanir á metnaði sínum. Þessar mílísum sprengdu arabíska markaði, brýr, breskar stjórnsýslubyggingar og myrtu bæði breska og SÞ embættismenn - meðal annarra Jacob de Haan, Lord Moyne og SÞ sáttasemjara Folke Bernadotte. Hryðjuverk voru ekki tilviljun í síonistaverkefninu; þau voru grundvallaratriði.
Árið 1947 lagði SÞ til skiptingarplan sem veitti 56% landsins nýstofnuðu gyðingaríki, þótt gyðingar væru aðeins þriðjungur íbúanna og ættu minna en 7% landsins. Frumbyggjar Palestínumenn höfnuðu þessu óréttlæti. Það sem fylgdi var Nakba - katastrófan. Síonistamílísum framkvæmdu fjöldamorð í bæjum eins og Deir Yassin og hröktu yfir 700.000 Palestínumenn frá heimilum sínum. Nýja ríkið Ísrael var stofnað, og Palestínumenn - þrátt fyrir fjölmargar SÞ ályktanir sem staðfestu rétt þeirra til að snúa aftur - fengu aldrei að koma til baka.
Síonismi hætti ekki við að hrekja fólk; hann reyndi að afmá minni landsins. Í gegnum áratugina hafa Ísraelar rífað upp hundruð þúsunda innfæddra, ávöxtberandi ólífu- og sítrusviða - tákn palestínskrar arfleifðar, lífsviðurværis og samfellu. Í staðinn voru evrópskar furur gróðursettar í massavís.
Þessar furur eru ekki innfæddar í Palestínu. Þær súrna jarðveginn, trufla vistkerfið og kynda undir stórfellda, óstjórnlega skógarelda. Hröð vöxtur þeirra og grunnt rótarkerfi gera þær bæði vistfræðilega eyðileggjandi og táknrænar: erlend tegund þröngvað á landið, sem felur rústir palestínskra þorpa undir grænu huldu gleymskunnar.
Þetta umhverfisofbeldi speglar fólksflutningana. Það er athöfn nýlendustefnu, ekki aðeins á rými heldur á minni, vistkerfi og framtíð.
Það sem hefur fylgt á næstu 75 árum hefur verið hægfara, úthugsað kyrking þjóðar. Ísrael hefur framfylgt grimmdarlegu aðskilnaðarstefnu yfir hernumdum svæðum, eyðilagt heimili, stolið landi og byggt landnám sem er ólöglegt samkvæmt alþjóðalögum. Vatni er beint annað, leyfi synjað, líf upprætt - allt til að fæða vöxt síonistatrésins.
Nú, í fullum þroska, ber þetta tré þjóðarmorðsávöxt. Í Gaza hefur Ísraelsríkið ekki aðeins sett á umsát, heldur algjört umsát - neitað fólki um mat, vatn, rafmagn og lyf. Mannúðarsendingar hafa verið ráðist á. Hjálpardreifing hefur verið yfirtekin af sama stjórnkerfi sem skapaði kreppuna, þar sem Ísrael rekur nú sína eigin svokölluðu „mannúðar”-framtak - býður sveltandi Palestínumönnum mat, aðeins til að drepa þá þegar þeir koma til að taka við honum. Tungumál hjálparinnar er vopnvætt sem önnur tegund ofbeldis.
Þetta er ekki öryggi. Þetta er ekki sjálfsvörn. Þetta er rökréttur hápunktur verkefnis sem er rætur sínar ekki í öryggi eða réttlæti, heldur í yfirráðum.
Og hvar er alþjóðasamfélagið? Hvar eru stofnanirnar sem fæddust í byltingu réttinda eftir stríð? Hvar er loforðið um „aldrei aftur”?
Engan veginn.
SÞ samþykkir ályktanir sem það getur ekki framfylgt. Alþjóðadómstóllinn gefur út álit sem er hunsað. Vestræn ríkisstjórnir vopna kúgarann og þagga niður í þeim kúguðu. Bylting mannréttinda, sem eitt sinn var háleitur hugsjón, kastar nú langri, kaldhæðnislegri skugga. Hún hefur mistekist - ekki vegna þess að hún var röng, heldur vegna þess að fræ tortímingar hennar fékk að vaxa óáreitt.
Palestína er orðin lokaprófið á eftirstríðsheimsskipulaginu, og heimurinn er að falla á því prófi.
Í rústum Gaza, í flóttamannabúðum Líbanons og Jórdaníu, í umsötruðum borgum Vesturbakkans, hefur loforð alþjóðalaga visnað. Það sem eftir stendur er þögn, samsekt og dauðahrök alþjóðlegrar samvisku.
Ef „aldrei aftur” á að þýða eitthvað yfirleitt, verður það að þýða aldrei aftur fyrir neinn. Ekki bara suma.
Þangað til sú sannleikur er studdur, mun tré síonisma halda áfram að vaxa óáreitt, og allt undir því - lög, réttlæti, vistfræði, minni og mannleg reisn - mun halda áfram að visna og deyja.